最早促成佛教中国化的学子牟子

　　即牟融（公元170—？），东汉人。最早促使佛教中国化的学者。生于公元170年，汉献帝时随母从中原迁来广信（今封开县）落籍定居。他早年学习儒家经传，博览诸子百家之书。他对儒家和道家学说都非常精通。来到广信（今封开县）以后，更专心研究佛教学说。正如罗香林教授在《世界上广东学术源流与发展》一文指出的那样：“东汉时代，印度佛教以及海外各国的文化，亦多自安南河内以及广东的徐闻、合浦等地的港口传入，而扼西江的苍梧（当时的苍梧郡，广信县是治所）遂成为中原学术文化与外来学术文化交流的重心。”正是在广信（今封开）这样一个当年的学术文化交流重心之地，牟子写成了他的重要名著《理惑论》。

　　 《理惑论》用儒家和道家的学说、观点来解释佛教教义，虽然和原印度的佛教教义有许多不相符之处，但却使佛教这一外来宗教中国化了，为佛教在中国的生根发展打下了深厚的理论基础。正是牟子把中国传统的儒家和道家精华与佛教相结合，创立了中国特色的佛教文化。牟子用他的《理惑论》确立了其将佛教中国化第一人的地位。